Selasa, 23 November 2010

Pengantar Ilmu Ma’ani

1. Definisi Ilmu Ma’aani.

عِلْمُ الْمَعَانِى هُوَ : أُصُوْلٌ وَ قَوَاعِدُ يُعْرَفُ بِهَا أَحْوَالُ الْكَلاَمِ الْعَرَبِيِّ الَّتِى يَكُوْنُ بِهَا مُطَابَقًا لِمُقْتَضَى الْحَالِ بِحَيْثُ يَكُوْنُ وِفْقَ الْغَرْضِ الَّذِى سِيْقَ لَهُ.

Ilmu Ma’aani adalah Pokok pokok dan dasar dasar untuk mengetahui tata cara penyesuaian kalimat kepada kontekstualnya ( Muqtadhol halnya ) sehingga cocok dengan tujuan yg dikehendakinya.

2. Objek Pembahasannya.

مَوْضُوْعُهُ : اَللَّفْظُ الْعَرَبِيُّ مِنْ حَيْثُ إِفَادَتِهِ الْمَعَانِى الثَّوَانِي الَّتِى هِيَ اْلأَغْرَاضُ الْمَقْصُوْدَةُ لِلْمُتَكَلِّمِ : مِنْ جَعْلِ الْكَلاَمِ مُشْتَمِلاً عَلىَ تِلْكَ اللَّطَائِفِ وَ الْخُصُوْصِيَّاتِ الَّتِي بِهَا يُطَابِقُ مُقْتَضَى الْحَالِ.

Objek Pembahasannya : Lafadz bahasa arab dari segi penunjukannya kpd makna makna yang kedua yg merupakan tujuan tujuan yang dimaksudkan oleh pembicara yaitu menjadi kalimat yg berisikan kehalusan dan keistimewaan yang dengannya kalimat tersebut dapat sesuai dengan kontekstualnya.

3. Faidah Ilmu Ma’aani.

وَ فَائِدَتُهُ :

أ‌- مَعْرِفَةُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ مِنْ جِهَةٍ مَا خَصَّهُ اللهُ بِهِ مْنْ جُوْدَةِ السَّبَكِ, وَ حُسْنِ الْوَصْفِ, وَبَرَاعَةِ التَّرَاكِبِ, وَلُطْفِ اْلإِيْجَازِ وَ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنْ سُهُوْلَةِ التَّرْكِيْبِ, وَجَزَالَةِ كَلِمَاتِهِ, وَ عَذُوْبَةِ أَلْفَاظِهِ وَ سَلاَمَتِهَا, إِلَى غَيْرِ ذلِكَ مِنْ مَحَاسِنِهِ الَّتِى أَقْعَدَتِ الْعَرَبُ عَنْ مَنَاهَضَتِهِ, وَ حَارَتْ عُقُوْلُهُمْ أَمَامَ فَصَاحَتِهِ وَ بَلاَغَتِهِ.

ب‌- وَالْوُقُوْفُ عَلىَ أَسْرَارِ الْبَلاَغَةِ وَ الْفَصَاحَةِ : مِنْ مَنْـثُوْرِ كَلاَمِ الْعَرَبِ وَ مَنْظُوْمِهِ, كَيْ تَحْتَذِيَ حَذْوُهُ, وَ تَنْسَجَ عَلىَ مِنْوالِهِ, وَ تَفْرَقَ بَيْنَ جَيِّدِ الْكَلاَمِ وَرَدِيْئِهِ.

Faidah Ilmu Ma’aani

a. Mengetahui kemu’jizatan Al-Qur’an melalui aspek kebaikan susunan dan sifatnya, keindahan kalimat, kehalusan bentuk ijaz yang telah diistimewakan Allah dan segala hal yang terkandung oleh Al-Qur’an itu sendiri, yang berupa kemudahan susunan, keagungan kalimatnya, kemanisan lafasznya dan keselamatannya serta kebaikan lain yang melumouhkan bangsa Arab untuk melawannya dan mencengangkan akal mereka karena ke fasihan dan nilai sastranya.

b. Mengetahui rahasia “ Balaghoh dan Fashohah “ dalam bahasa arab yang berupa prosa dan puisi agar dapat mengikutinya dan menyusun sesuai dengan aturannya serta membedakana antara kalimat yang bagus dengan yang bernilai rendah.

4. Peletak Pertama Ilmu ma’aani.

وَ وَاضِعُهُ :

اَلشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجُرْجَانِيِّ اَلْمُتَوَفَّى سَنَةَ 471 هِجْرِيَّةً

Peletaknya adalah Syekh Abdul Qodir Al- jurjani, wafat pada tahun 371 H

5. Sumber Pengambilan Ilmu Maa’ni

وَ اسْتِمْدَادُهُ :

مِنَ الْكِتَابِ الشَّرِيْفِ, وَ الْحَدِيْثِ النَّبَوِيِّ وَ كَلاَمِ الْعَرَبِ.

Sumber Pengambilannya adalah dari Al qur’an dan Hadits Nabi serta Bahasa Arab.